किसान आंदोलन: 'पुरुषों से ज्यादा कठिन परिश्रम करते हैं हम, नहीं जाएंगे वापस'

यह पहली बार है जब रविंदर पाल कौर पंजाब में सबसे बड़े त्योहारों में से एक लोहड़ी के दौरान अपने घर से दूर रही हैं। हालांकि 54 वर्षीय किसान को कोई पछतावा नहीं है। कौर कहती हैं कि उत्सव उमंग के साथ मनाया गया। लोहड़ी के दौरान उन्होंने हजारों किसानों के साथ सिंघू बॉर्डर पर 'तीन नए कृषि कानूनों' की प्रतियां जलाईं।

कौर उन हजारों महिलाओं में शामिल हैं जो तीन कानूनों के खिलाफ आंदोलन में सबसे आगे हैं। बॉर्डर पर 50 दिनों की कठिनाइयों ने कौर के संकल्प को कमजोर नहीं किया, लेकिन शीर्ष अदालत का हालिया सुझाव कि विरोध करने वाली महिलाओं, बुजुर्ग किसानों और बच्चों को घर वापस जाना चाहिए, उनके लिए एक बड़ी निराशा के रूप में आया।
जय किसान आंदोलन की सचिव कौर कहती हैं, “अदालत महिलाओं को वापस जाने के लिए कैसे कह सकती है? महिलाएं बीज लगाती हैं और फसल काटती हैं और 80 प्रतिशत खेत में श्रम हमारे द्वारा किया जाता है। हम पुरुषों के बराबर हैं। कोई भी विरोध स्थल नहीं छोड़ेगा। हम संघर्ष का अहम हिस्सा हैं। ”

दरअसल 11 जनवरी को सुनवाई के दौरान भारत के मुख्य न्यायाधीश एसए बोबडे ने गंभीर ठंड और महामारी की स्थिति में बैठे प्रदर्शनकारियों पर चिंता व्यक्त की। सीजेआई ने कहा, “हम या तो यह नहीं समझते कि वृद्ध और महिलाओं को विरोध प्रदर्शनों में क्यों रखा जाता है। वैसे भी, यह एक अलग मामला है। ” बाद में मंगलवार को अदालत ने अगले आदेश तक नए कृषि कानूनों को लागू करने पर रोक लगाई और गतिरोध को हल करने के लिए चार सदस्यीय समिति का गठन किया।

कौर जो पंजाब के फरीदकोट की रहने वाली हैं एक छोटी सी जमीन की मालिक हैं। एक माँ कौर का जीवन हमेशा खेती किसानी में रहा है। कौर को लगता है कि नए कृषि कानून लागू होने पर महिला किसान सबसे ज्यादा प्रभावित होंगी। उनका मानना है कि “नए कानून में महिला किसान सबसे ज्यादा पीड़ित होंगी। चूंकि एमएसपी या एपीएमसी नहीं हैं, इसलिए महिलाओं का अधिक शोषण किया जाएगा। ” कौर को लगता है कि यह किसानों के लिए करो या मरो की स्थिति है।

एक अन्य किसान नेता राजबाला यादव कौर के विचारों को प्रतिध्वनित करती हैं। हरियाणा के रेवाड़ी जिले की रहने वाली 63 वर्षीय सीजेआई के अवलोकन को पितृसत्तात्मक मानती हैं। यादव पूछती हैं, “महिलाओं ने हमेशा पूरे इतिहास में सभी संघर्षों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वे सभी क्षेत्रों में पुरुषों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर काम कर रही हैं। खेती में भी महिलाएं पुरुषों से ज्यादा मेहनत करती हैं। फिर भेदभाव क्यों? ” यादव, जो नवंबर से शाहजहाँपुर की सीमा पर डेरा डाली हुई हैं कहती है कि भूमि एक मां की तरह पवित्र है। हम अपनी भूमि को अपनी माँ मानते हैं। हम इसके लिए अपने जीवन का बलिदान कर सकते हैं। वह कहती हैं कि नए वह तीन कानूनों को निरस्त करने से कम कुछ नहीं चाहती है।

लोक संघर्ष मोर्चा की कार्यकर्ता और महासचिव प्रतिभा शिंदे देश में कृषि में क्रांति लाने में महिलाओं की भूमिका को बताती हैं। शाहजहाँपुर की सीमा पर आंदोलनरत शिंदे कहती हैं, “महिलाएँ बुवाई से लेकर कटाई तक के कठिन कार्य करती हैं। सुप्रीम कोर्ट का अवलोकन भेदभावपूर्ण था। अगर अदालत चिंता दिखाना चाहती है, तो यह लिंग की परवाह किए बिना सभी के लिए होना चाहिए। ” शिंदे कहती हैं कि कृषि कानूनों के लागू होने के बाद एपीएमसी और एफसीआई समाप्त हो जाएगा। “वह कहती हैं कि भविष्य की पीढ़ियों के लिए उनकी चिंता के कारण महिलाएं अपनी इच्छा से विरोध प्रदर्शन में भाग लेती हैं।

कौर जैसी कई प्रदर्शनकारियों के लिए यह संघर्ष भविष्य की पीढ़ियों के लिए, तथा परिवार के स्वामित्व वाली भूमि की रक्षा करने के लिए भी है। उनके मन में यह आशंका है कि बड़े कॉर्पोरेट उनसे जमीन छीन लेंगे। कौर कहती हैं, “हमने बहुत मेहनत करने के बाद अपनी मिट्टी को सोने में बदला है। मैं इसे कॉर्पोरेट्स को क्यों दूंगी? अगर हम सरकार के सामने सिर झुकाते हैं तो हम आने वाली पीढ़ियों के लिए जवाबदेह होंगे। ' यह एक लंबी दौड़ है, और वे इसके लिए तैयार हैं।