उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ ने सोमवार को कहा कि वंदे मातरम महज एक गीत नहीं बल्कि भारत के स्वतंत्रता संग्राम की आत्मा है, और उन्होंने आगे कहा कि देश का यह राष्ट्रगान कांग्रेस की तुष्टीकरण की राजनीति का पहला और सबसे बड़ा शिकार बना।
शीतकालीन सत्र के दौरान राज्य विधानसभा में 'वंदे मातरम' के 150 वर्ष पूरे होने के उपलक्ष्य में आयोजित एक चर्चा में भाग लेते हुए मुख्यमंत्री योगी ने कहा, "वंदे मातरम कांग्रेस की तुष्टीकरण की राजनीति का पहला और सबसे बड़ा शिकार बना। क्या वंदे मातरम को दो श्लोकों तक सीमित करना धार्मिक विवशता का परिणाम था या राष्ट्रीय चेतना के विरुद्ध एक सुनियोजित षड्यंत्र?"
उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री ने दावा किया कि मोहम्मद अली जिन्ना ने वंदे मातरम पर आपत्ति जताई थी और कांग्रेस ने 1937 में पाकिस्तान के संस्थापक को प्रसन्न करने के लिए "सद्भावना के प्रतीक" के रूप में गीत के कुछ हिस्सों को हटाने का फैसला किया था।
जब तक जिन्ना कांग्रेस में थे, वंदे मातरम विवाद का निर्णायक मुद्दा नहीं था। कांग्रेस छोड़ने के तुरंत बाद, जिन्ना ने इसे मुस्लिम लीग का हथियार बना लिया और जानबूझकर इस गीत को सांप्रदायिक रंग दे दिया। गीत वही रहा, लेकिन एजेंडा बदल गया। 15 अक्टूबर, 1937 को लखनऊ में मोहम्मद अली जिन्ना ने वंदे मातरम के खिलाफ आवाज उठाई, और उस समय पंडित नेहरू कांग्रेस अध्यक्ष थे।
मुख्यमंत्री ने कहा, "20 अक्टूबर, 1937 को नेहरू ने सुभाष चंद्र बोस को एक पत्र लिखकर कहा था कि पृष्ठभूमि मुसलमानों को असहज कर रही है।"उन्होंने कहा "26 अक्टूबर, 1937 को कांग्रेस ने गाने के कुछ हिस्सों को हटाने का फैसला किया।"इसे सद्भावना का संकेत कहा गया, जबकि वास्तविकता में यह तुष्टीकरण का पहला आधिकारिक उदाहरण था। 'देशभक्तों' ने इसका विरोध किया। जिन्ना ने गीत बदलने की मांग उठाई। उस समय कांग्रेस इस पर चुप रही, जिसके परिणामस्वरूप मुस्लिम लीग को और बढ़ावा मिला।इस वर्ष 7 नवंबर को भारत के राष्ट्रीय गीत वंदे मातरम की 150वीं वर्षगांठ मनाई गई। बंकिम चंद्र चटर्जी द्वारा रचित 'वंदे मातरम' सर्वप्रथम 7 नवंबर, 1875 को साहित्यिक पत्रिका बंगदर्शन में प्रकाशित हुआ था।
बाद में, बंकिम चंद्र चटर्जी ने इस भजन को अपने अमर उपन्यास 'आनंदमठ' में शामिल किया, जो 1882 में प्रकाशित हुआ था। इसका संगीत रवींद्रनाथ टैगोर ने तैयार किया था। यह राष्ट्र की सभ्यतागत, राजनीतिक और सांस्कृतिक चेतना का अभिन्न अंग बन गया है।
